各种各样的建筑是人类在地球上留下的引人注目的痕迹。在徽州，散落在青山绿水之间的村庄和民居无疑是令人流连忘返的。徽派建筑作为一种历史文化遗产，包含实物、科学、技能、艺术等方面，甚至突破了物质技术和功能的局限，进入人们的心境和心理境界，体现了地域社会习俗和精神风貌。

古徽州被称为上下五千村。徽派建筑所展示的传统乡村建筑体系，现在已经突破了地域限制，事实上已经成为所谓中国风、中国风和中国元素集中的代表。徽州村落具有鲜明的文化特色。

首先是它的风水观，这是中国传统文化中区别于世界其他文化的隐秘和具特色的部分。徽派建筑规划深受风水影响。村庄的选址要求极其严格，重点放在位置和发展上。前面一定有流水，后面一定有靠山，周围一定有沙丘。在风水视图的地面上还有一个出水口。村庄前面的进水口是村庄的福祉所在。这座山掌管着人和钱。这种风水概念的实用性的一个表现是，这些村庄已经经历了数十万年，但大多数村庄从建造之初就还活着。徽州村落与一般意义上的遗产有着显著的区别。虽然它被命名为遗产。但它不是历史博物馆的标本，而是活生生的现实。

其次，徽派建筑以直观的形式将徽州宗法思想付诸实践。它是生命的起点，是宗族血脉传承的基础，既是自然空间的一部分，也是社会管理的具体载体。它侧重于祠堂、牌坊和民居布局的建设。徽州村落之间有血缘关系，生活在一起。祠堂必须建在村庄布局的中心。它的宗祠不仅规模宏大、核心宏伟，而且是乡村建筑的高标杆。

在文化审美情趣上，突出了中国传统文人的田园生活向往，呈现了天人合一、儒释道的心态和情趣。诗中画和诗中画是必需的。从选址、布局、形状、结构、功能到装饰美化，徽州的山岳特色、风水意志和地域审美倾向都以独特的方式体现出来。徽派建筑实际上是根据“书”建造的，如“八景”等园林景观。这一概念是相互关联和继承的。所谓徽风皖韵，就是它所呈现的文化意蕴和精神向往。

徽派建筑的个体形式包括民居、宗祠、牌坊、寺庙、书院，以及桥梁、亭台楼阁等。目前，黄山地区有8000多座古建筑。民居、宗祠、牌坊被称为古建三绝。民居是常见的风格，是徽州村落和徽州建筑的基本单位。从历史渊源来看，徽州民居应源于南方的干轨式建筑。从建筑结构上看，通常为多层庭院装配式。民居的组合灵活多样，流动优雅，因为它以山为基础，尊重地理。它的外部特征可以识别为古老而笨拙、诚实、端庄、规则、优雅、精致等。至于每一栋单体建筑，它更具文化性和装饰性。它是为了推开并确定一种特殊的建筑风格，即所谓的徽派建筑风格。