徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一，徽州的先辈在古徽州这片土地上，生生不息地繁衍，在为改善居住环境而成年累月的劳动创造之中，创造了辉煌的建筑文化。

明朝中叶以后，徽商崛起，此后雄踞中国商界长达二、三百年，成为我国封建社会中晚期可以与财力雄厚的晋商平分秋色、鼎足而立的商贾大帮。与此同时，一批批富商大贾不断涌现，清代垄断盐经营的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾隆南巡。另外，徽州人儒而后贾、贾而好儒，广交官府、文士，有的本人就有较好的文化素养，因此亦儒亦贾，实现了官贾儒的三位一体。

这些徽商为光宗耀祖、炫跃乡里而大兴土木，建豪宅、修祠堂、竖牌坊、造园林，给徽州的乡村面貌带来了巨大变化。徽派建筑风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然，具有纯正天然的乡土气息；加之徽州盛产木材，民间向来就有雕刻、绘画传统，砖雕、木雕、石雕别具一格；同时具有很高文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对布局结构、内部装饰的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，不仅实用性强，而且内涵丰富，被誉为中国建筑艺术的一大派系。

徽州原来是古越人的聚居地，早期徽派建筑是典型的楼上厅形式，这是越人的干栏式建筑格局，在潮湿山区能有效防止瘴疠之气的入侵。后来中原土族大规模迁入，人稠地狭，构建楼房就成为合适选择。为了适应险恶的山区环境、解决通风和光照方面的问题，由中原土族带来的“四合院”形式逐步演变成既封闭又通畅的徽州天井。另外，山区木质结构的房屋易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，马头墙应运而生了。正是在外来文化与原住文化的交融过程中，徽派建筑风格一步一步地形成了。

徽派建筑尊重自然，崇尚和谐人居的精神，集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，建筑风格独树一帜，并流传数百年。徽派建筑蕴含着徽州从唐宋之时崛起直至明清时期鼎盛的社会经济和文化意识形态，具有重要的历史、艺术、观赏和使用价值，为研究建筑历史及建筑设计、技艺提供了极为珍贵的实例，对于当今建筑设计、构造的参考借鉴，乃至对于日益发展的旅游事业都有一定的现实意义。