白的粉墙、黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，这是对徽州古民居的初印象，穿梭在青石板巷弄，步移景异，遥远的历史记忆便渐渐复苏。徽派建筑在徽州文化组成中占据着重要的地位，作为中国古代社会后期成熟的一大古建流派， 徽州古民居的徽派建筑风格鲜明，它集中反映了徽州的历史缩影，风水意愿和地域美饰倾向。

徽州古民居张扬着山区文化的个性，是一首恬淡的乡土诗。徽州山民自古陶醉于“手捧苞芦果，脚料炭火，快活似神仙，除了皇帝就是我”的生活，追求平淡、素雅、清闲的人居环境。

从大量明清遗存看，徽州古民居，因地制宜，依山傍水，聚族而居，层楼叠院，鳞次栉比。或掩映于林竹间，或遮掩 于山石后；或劈山为路，过河搭桥；或筑渠引水，搬土为塘，真可谓“四边都是清凉国，一室可为安乐窝”。步入古民居，无论是从意境上还是从架势上，都是一种置身世外桃园的超脱，一种天人合一的和谐，一种人的个性的释放。

走近徽州古民居，仿佛走进了一幅以苍老村落为题材的中国山水图，真正领悟到自然与艺术的完美组合，高雅与乡土审美的完全一致。徽州古民居的布局设点，或沿山势在山坞隘口交通要道傍，或沿河岸在河口、渡口及河流冲积扇地，整体轮廓与地貌风光相统一。

徽州古民居的座落和排列，讲究依山造势与街巷宁静平和的气韵变化。讲究院墙排列“块”上的错落与“三雕”构思“点”上的点缀效果。讲究背山朝阳的沉稳与临水远眺空旷的衬托。讲究重门高墙的封闭与天井明堂“破口”的反差。讲究内在庭院的精致与外观粗犷的调和。讲究题额、中堂、亭 院的风雅与古井、卵石、杂树的乡土气息。

徽州古民居是徽州人生活的小天地，民居又像是人生的大舞台。折射出徽州人的纯朴，滋养着徽州人的善良。伴随着实践的艰辛，成就着家的蓝图。徽州人把这种生活理想，写进了自己的青春，写进了每一块砖瓦，写进了自己终生斯守的庄园。

徽州古民居，以其特有的生活情感、宗法意识、区域风格和艺术造型，营造了特别浓郁的历史气息，特别丰富的文化情调，特别地道的乡土韵味。是徽州人前仆后继筑建的“人生驿站”，叶落归根编织的“理想天堂”，是徽州人含辛茹苦酿制的生活美酒，光宗耀祖铸造的精神象征，也成为徽州人展示内心世界的一道美丽风景线。